“至圣先師丘進曰:“政之興廢,在民憂樂;民之休戚,在官賢愚。今海內初定,而吏道未昌,愿陛下垂拱而責成于士,使股肱效其力,耳目盡其聰。”
“上沉吟良久,顧謂左右曰:“昔馬周有言:‘天子者,以兆民為子,以三公為杖。’朕亦欲與賢士大夫共治天下,非獨朕之天下也。””
“丘頓首曰:“善哉!君任其勞,臣分其憂,此之所以圣也。””
文廟街,盧家小院,屋內。
盧璘合上手中的《大夏太祖實錄》,細細回味剛剛書本上的內容。
這一段寫的是大夏太祖和至圣先師丘的對話,確立了大夏朝后世王與士大夫共治天下的格局。
太祖皇帝果真非常人也。
能有“與士大夫共治天下”的超前思想,其境界,不亞于前世傳說中的堯舜。
放下《大夏太祖實錄》后,盧璘目光落在了桌上另外幾本書上。
《太宗定鼎垂統宏文實錄》、《世宗紹統顯武欽憲實錄》、《仁宗體天隆道至誠實錄》。。。。。
這段時間,他看的書很雜。
除了為科舉準備的圣賢文章、策論實卷,閑暇之余,他幾乎把所有時間都花在了大夏歷任皇帝的起居注上。
從《大夏太祖實錄》開始,到后面七位帝王的日常起居,凡是能找到的,他都看完了。
其中最讓盧璘感興趣的,還是大夏太祖的生平。
哪怕是第二次看,盧璘依舊能從中看到許多之前未曾注意到的東西。
這時,房門被輕輕推開。
沈春芳走了進來,一眼便看到了盧璘桌面上攤開的各種起居注和《大夏太祖實錄》,眉頭不自覺地皺了起來。
“璘哥兒,你這段時日,雜書看得太勤了。”
沈春芳心中嘆了口氣。
當初璘哥兒讓自己搜尋一些本朝帝王記錄之類的書籍,他的本意是好的。
想著讓璘哥兒開闊眼界,為日后入仕做準備,便把自己心學一脈關于帝王的記錄,一股腦地都拿了出來。
畢竟這些東西,以璘哥兒的才學,日后遲早也能接觸到。
可誰能想到,這段時間璘哥兒竟一頭扎進了這些雜書里。
院試可就還有幾天了啊。