第59章（第1頁）

知曉內(nèi)情者則相視而笑——不過遣五千兵馬草原巡弋，搭配些淘汰軍械，單季度便斬獲數(shù)萬牲畜，更有滿載金銀的神秘車隊。

"果真無本萬利！"劉鳳撫掌而嘆。難怪此道古今不絕。若再施為幾次，來年幽州困局當(dāng)迎刃而解。屆時境內(nèi)實現(xiàn)自給自足，縱起兵戈亦無糧秣之虞。

褚飛燕草原劫掠期間，劉鳳同時派出流沙商會商隊，與草原權(quán)貴交易食鹽、茶磚、烈酒及各類生活器具。正值馬賊肆虐、戰(zhàn)火頻仍之際，這些物資對窘迫的牧民而言無異于雪中送炭。

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草原上的權(quán)貴們用自家飼養(yǎng)的牛羊馬匹與流沙商隊的商人進(jìn)行物物交換。

廣袤草原上，權(quán)貴們飼養(yǎng)的牲畜根本消耗不完，常年依靠流沙商隊前來收購置換。在這片土地上，茶葉和食鹽是生存必需品，因此流沙商隊格外受貴族牧民的青睞。

草原各部族間早有默契——任何劫掠流沙商隊的行為都將招致全體部落的討伐。靠著這樣的特權(quán)，流沙商會在大草原上攫取巨額財富，源源不斷地充實著劉鳳的私庫。畢竟這些日用物資不會增強(qiáng)草原部落的戰(zhàn)斗力。

劉鳳意在從貴族牧民身上獲取金銀財寶和牲畜，并非真心要與胡人貿(mào)易往來，更不會滿足他們的所有需求。像兵器、鐵器這類貨物，流沙商會向來嚴(yán)令禁售。

相反，商隊專門攜帶著精美奢侈品，以優(yōu)惠價格向部落首領(lǐng)們推銷。這些草原貴族既有財富又有地位，尤其向往中原的奢華生活方式，見到名貴商品往往一擲千金。

這些奢侈品對燕國暫時用處不大，賣給草原權(quán)貴反而收益可觀：

一能換取大量金銀牲畜；

二能用溫水煮蛙之計逐步削弱部落實力；

三能讓首領(lǐng)們沉溺享樂，漸漸消磨斗志。

正如古訓(xùn)所言：由奢入儉難。嘗過錦衣玉食的權(quán)貴們，再想讓他們回歸茹毛飲血的游牧生活，簡直是癡心妄想。

從經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略角度看，流沙商會與草原部落的貿(mào)易往來，正逐步滲透游牧民族的經(jīng)濟(jì)命脈、生活習(xí)慣乃至戰(zhàn)爭格局。

平凡的生活用品、奢侈品乃至鍋碗瓢盆，都蘊(yùn)含著驚人的能量！

古人云，一枚鐵釘足以

再加上智謀團(tuán)的運(yùn)籌帷幄，任何奇跡都可能誕生。

……

【白馬義從】偽裝馬匪的陰謀被粉碎后，薊城與烏桓王庭的聯(lián)絡(luò)終于恢復(fù)暢通。

公孫瓚派出斥候在草原散布傳言：燕王劉鳳不僅拒絕和親，更斬殺了烏桓使臣，意圖舉兵剿滅整個部族。

使臣離奇失蹤的

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未明，流言已如野火燎原。面對燕王麾下八萬虎狼之師，烏桓權(quán)貴嚇得肝膽俱裂——那睥睨天下的鋒芒，令人絕望。

倘若和親破裂，烏桓注定重蹈匈奴覆轍。盡管少數(shù)激進(jìn)派叫嚷著魚死網(wǎng)破，但求生的本能很快壓過了無謂的吶喊。

草原民族深諳生存之道，若非絕境，豈會以卵擊石？

當(dāng)斥候傳來燕國使團(tuán)同樣失蹤的消息時，烏桓王庭懸著的心終于落地——若燕王真要開戰(zhàn)，怎會連自己的使臣也滅口？