第186章 一拳將準(zhǔn)提的眼眶打爆（第1頁(yè)）

按照洪荒的法則，但凡圣人做出成道之舉動(dòng)，其他生靈想要模仿這種成圣之路，那是萬(wàn)萬(wàn)不可能的。

鴻鈞道祖是靠斬三尸成圣的，在鴻蒙成圣之后，他在紫霄宮講道并向紫霄宮的三千紅塵客講述了他的斬三尸成圣之法。

甚至為了提高斬三尸的成功率，他將自己早年收集的先天靈寶也都分給了洪荒之中的那些大神通者。

可是結(jié)果呢，那些洪荒中的大神通者最多能斬出自身的善、惡二尸，至于那最后一尸，就連三清也無(wú)法斬出。

女?huà)z尋找到了功德成圣之法，她利用造化法則在洪荒大地上造出了人族成圣。

幽冥血海之中冥河見(jiàn)此大受啟發(fā)，他也造出了阿修羅一族。

可是那阿修羅一族明明最后已經(jīng)和人族并列為六道之一，冥河也沒(méi)有因此而成圣。

之后就是三清的立教成圣，冥河又照搬這種成圣之法，可是他依舊還是準(zhǔn)圣？

這是為何？難道僅僅是因?yàn)橼ず記](méi)有得到鴻蒙紫氣嗎？

即使冥河擁有鴻蒙紫氣，他也不可能靠這種辦法成圣。

可是在周辰的內(nèi)世界之中，不僅周辰靠模仿盤(pán)古開(kāi)天辟地成圣，甚至就連這四御也靠模仿天道圣人們的證道方式成圣了。

這三位成為圣人之后，他們第一時(shí)間就向著準(zhǔn)提發(fā)動(dòng)了攻擊。

這四位的成圣之法雖然離譜，但他們卻是在這個(gè)世界的道行真的成為了圣人。

如果論單打獨(dú)斗，準(zhǔn)提和他的證道之寶可以壓制任意一個(gè)四御。

可是面對(duì)四位圣人的圍攻，即使準(zhǔn)提是老牌的天道圣人，一時(shí)間他也有些手忙腳亂。

六耳獼猴的眼中精光一閃，他就使用金烏一族的化虹之術(shù)來(lái)到準(zhǔn)提的面前。

此時(shí)準(zhǔn)提才剛剛躲過(guò)了冥河的阿鼻、元屠雙劍輪攻，看到六耳獼猴出現(xiàn)在他的眼前，這讓準(zhǔn)提大吃一驚。

準(zhǔn)提現(xiàn)出法身，有二十四首，十八只手，執(zhí)定了瓔珞、傘蓋、花貫、魚(yú)腸、金弓、銀戟、加持神杵、寶銼、金瓶……

二十四首已在頂門(mén)次第綻開(kāi)。每顆頭顱皆生千目，垂落的瓔珞間流轉(zhuǎn)著琉璃光。

十八只手臂各執(zhí)法寶，七寶妙樹(shù)在左首掌心輕顫，竟將周遭虛空都染成了金色。

準(zhǔn)提此法相一現(xiàn)，襯托他更加的儀表堂堂、威風(fēng)凜凜。

“準(zhǔn)提已經(jīng)使用了全力，也不知道他能不能逼退六耳獼猴。”

女?huà)z的臉上露出一抹凝重，作為妖族圣人，她知曉六耳獼猴到底有何等恐怖的體魄。

六耳獼猴原本就是鋼筋鐵骨，再加上武修之法的淬體，六耳獼猴的體魄已經(jīng)不下于祖巫之軀。

陸壓經(jīng)過(guò)了她的教導(dǎo)，還擁有妖皇血脈的加持，可是他還是被六耳獼猴趕到了西牛賀洲。

這已經(jīng)足以說(shuō)明六耳獼猴的難纏了。

那還是準(zhǔn)圣時(shí)期的六耳獼猴，如今的六耳獼猴成圣之后，他那來(lái)自妖族的每一個(gè)神通都好像是那個(gè)妖族的種族成圣。

接引就是知道被六耳獼猴近身的后果，所以才會(huì)直接使用全力。

“從剛才六耳獼猴在此方世界傳道的武道來(lái)看，他雖然修行的是周辰所傳的武道，可是他的武道已經(jīng)有了新的變化。”

老子的眼中露出一抹精光，他對(duì)六耳獼猴也給了一個(gè)很高的評(píng)價(jià)。