第2章 （第1頁）

“那個時候周朝不是經(jīng)常跟犬戎打仗嘛？游牧民族大伙都知道，馬騎得好，加上草原又適合養(yǎng)馬。妥妥的天生騎兵種。步兵打騎兵那得多吃虧？所以周朝養(yǎng)馬也得跟上才行。”

“別小看這養(yǎng)馬，養(yǎng)馬也是個技術(shù)活來的，一般人還真不一定會。那為啥秦非子的馬他就比一般人養(yǎng)的好呢？天賦加愛好。秦非子的祖先就是給輔佐舜馴獸的，身為后代，咱多多少少也帶點天賦，而且秦非子他自個兒呢也樂得養(yǎng)馬，他喜歡干這個事兒，一個人有愛好，那他可不就得鉆研嗎，長久以往的鉆研，可不就精通了。”

“秦非子幫周孝王養(yǎng)出來很多很多的好馬。這可給周孝王整高興了，周孝王一高興，就封賞秦非子做個附庸，秦國就此初見雛形。”

[弼馬溫。]

[這么一說更帶感了，從無到有，從弱到強。]

[論有一技之長的重要性。]

[既然有養(yǎng)馬開國的那有沒有種菜開國的。]

“但是其實秦非子能拿到這個封地，也并不完全是養(yǎng)馬的功勞，這里我們往上追溯一下秦非子的祖先。”

“把時間線撥到上古時期。我們先來了解一下三皇五帝。三皇五帝這里有好幾種說法，目前官方公認的三皇是:燧人氏、伏羲氏和神農(nóng)氏。五帝是：黃帝、顓頊、帝嚳、舜和堯。”

“完事這里我們還得講個有點神話色彩的故事。傳說顓頊的一個后裔叫做女修，女修在紡織的時候空中飛來一只玄鳥，玄鳥飛到女修面前的時候下了個蛋。女修把玄鳥蛋吃掉以后就懷孕了，懷孕以后她生了個兒子叫大業(yè)。大業(yè)的兒子叫大費，就是伯益。”1

“那個時候的部落實施的還是禪讓制，大禹就把大業(yè)選為繼承人。但是大業(yè)死得早，繼承人就從大業(yè)變成他兒子大費。提起大禹都知道，大禹治水必躬親，三過家門而不入。大費就是大禹治水的助手。”

“我前面為啥說秦非子養(yǎng)馬是有點血脈傳承的呢，是因為大費他不光會輔助治水，他還特會馴養(yǎng)鳥獸。那個時候會馴養(yǎng)鳥獸就是純純的大功一件。為了獎勵他馴養(yǎng)鳥獸的功勞，舜帝就把贏姓賜給了大費，還賜了他一個妻子。贏姓就是這么來的。”

“先秦時期的姓和氏是兩個東西，姓呢一般是一個大型部落的集體標(biāo)志，是源流，而氏則是部落里的分支。氏由姓來。打個比方，你的姓是1你的氏是2，別人可以叫你1x，也可以叫你2x，但是你以后也有可能變成3x或者4

x，因為姓不能變，但是氏是可以變的。”

“姓氏合一的說法要到秦漢時期。”

“以西周作為背景，這時候獲得氏的方法就有很多種了，以封邑或者住地啊官名啊職業(yè)啊什么的，但是這些方法都建立在一個前提之下，圍繞王室，你才可以這么做，你是效力王室的技術(shù)人員，你才可以用職業(yè)為氏，你是高官，你才可以用官名，你是貴族，你才可以用封邑。”

“如果你什么都沒有，只是一個普通老百姓。那你是沒有氏的，氏也可以看做區(qū)分身份的一種手段。”