第300章 內(nèi)圣外王，收復燕云十六州（第1頁）

佛教傳入中土后，至今沒有中土化，這讓趙安很意外。

不過這也給他提供了一個絕好的改造機會。

在華夏歷史上，做到這一點的最有名的宗派便是禪宗。

他剛才所說的佛偈便是出自禪宗六祖慧能大師之口。

佛門弟子當“農(nóng)禪并重”則是禪宗五祖弘忍大師所提倡。

眼下佛教的僧眾可是養(yǎng)尊處優(yōu)，不事農(nóng)桑的。

他們所謂的化緣行善，其中不少是打著這個幌子去收佃租罷了。

道門在大肆兼并土地，奴役田戶，佛門也是如此。

這種情況必須改變。

待局勢穩(wěn)定后，一查到底，絕不姑息只是一個方面。

另外一個方面便是從頂層入手，打造一個適合中土，又能夠為他所掌控的新佛門，也就是禪宗。

佛門的高僧們反應(yīng)那么大，想來已經(jīng)有所猜測。

他稍后再提點一番，那么成立禪宗之事便是水到渠成了。

從此他治下的僧眾皆屬禪宗，將摒棄先前佛門的諸多弊端，遵紀守法，行善布施，農(nóng)禪并重。

至于到底是頓悟成佛，還是見性成佛，亦或者其他方式，禪宗的高僧們可以參悟，可以有自己的看法，可以著書立說。

他不會什么都干預(yù)。

“各位真人。”

儒教和佛教已經(jīng)拿下，趙安最終將目光鎖定在已經(jīng)提前拿下的道門身上道：“皇甫極之謀，讓道門深陷其中，難以自拔。不少道門弟子和信徒還為虎作倀，做了許多喪盡天良之事！”

“不過，他們都得到了應(yīng)有的懲罰！《道德經(jīng)》既出，本王斷然沒有鏟除道門的道理，諸位真人大可放心！”

這次，老子的這本曠世奇書真是幫了他大忙了！

就在他苦思如何以其人之道，還治其人之身，破了皇甫極的道之新解時，驀然回首，“萬經(jīng)之王”在向他招手。

他這才猛然想起來這里是沒有《道德經(jīng)》的。

難怪道門會給他“無根”之感。

搞了一圈，這里的道門并非起源于《道德經(jīng)》。

雖然經(jīng)過時代變遷和歷史沉淀，它的論述和華夏的道門有諸多相似之術(shù)，但注定是無源之水啊！