崇禎太清楚某些族裔的本性。
絲綢之路的繁盛,使華夏自古便是西方人向往的所在。
王家彥對他們的描述并不全面。
他們并非宋朝才入華夏,而是在唐代中期便已踏入中原。
唐都長安包羅萬象,他們以蒲姓在此落腳。
直至唐末天下大亂,他們竟試圖在兩廣建國。
但命運(yùn)沒給他們機(jī)會。
他們遇見了黃巢。
“天街踏盡公卿骨,內(nèi)庫燒為錦繡灰。”
這個屠戮五姓七望的絕世猛人,看見亂世中妄圖在華夏建國的蠻夷。
不需多言,一刀斬盡。
宋初,他們換了一身皮,以新的姓氏再入汴京。
不知用了什么手段,被當(dāng)時的皇帝青睞,優(yōu)養(yǎng)百年。
然而宋亡之際,他們?yōu)榱擞懞迷姡缆玖藬?shù)千趙氏皇族。
史書上多有爭論,有人說是阿拉伯后裔蒲壽庚所為。
tui~
當(dāng)時的阿拉伯裔根本沒有這種實力。
忽必烈對賣主求榮之輩最為厭惡,直接殺之。
朱元璋登基,更是規(guī)定,凡猶族,男為奴,女為娼。
不得為官,不得科舉,不得與同族通婚。
于是到了后世,他們早已無明顯民族特征,只剩下一點宗教習(xí)俗殘余。
以色列建國后,他們試圖回歸,但卻不被承認(rèn)。
他們的血脈早在千年中被稀釋得近乎消失。
至于利瑪竇與湯若望之流,是如何走通士大夫與高官的門路?
又是如何獲批在北京建設(shè)教堂傳教的?
無外乎兩個字。
國情。
金銀開道!
就算是,高傲到骨子里,最看不起蠻夷的大明讀書人,遇見這黃白之物,也只能是跪。
正因如此,崇禎才決定讓王家彥赴開封。